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  嵊州吹打是“浙东锣鼓”的主要组成部分之一,它与“丝竹乐”不同处主要是在乐队编配中使用唢呐、先锋、号筒等粗吹乐器。嵊州吹打源于庙会文化,与佛教音乐密切相关,以锣、鼓、二胡、京胡、三弦、钹、唢呐、长号等乐器来演奏民间乐曲。

  据记载,早在春秋战国时期就有“村民社赛”、庙会祭祀活动。村村有庙有祠堂,庙堂之内有戏台,与之相配套的民间音乐《辕门》、《绣球》、《妒花》、《十番》、《节诗》、《将军令》等层出不穷。到明代中叶,在剡中大地十分盛行,从事吹打乐的演奏班社组织遍布乡镇和农村,有演奏宗教乐曲为职业的乐师班、道士班,有清唱戏文和吹吹打打的戏客班、以及专门器乐演奏的 “班、堂、社”等组织,逢有婚丧喜庆、丧葬祭祀、迎神会及龙灯舞狮等活动,均结班演奏。

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  杭罗织造技艺在科技史上有着珍贵的学术价值。《辞海》释“罗”字,称其为“丝织物类名”,并称“例如,杭罗等”。可见学术界通常把“杭罗”作为“罗” 的代表性品种。中国丝绸博物馆曾请有关方面专家去福兴丝绸厂作过考察,馆长周也印表态:“杭州福兴丝绸厂目前仍采用传统工艺生产H1226杭罗,技术精湛,质量上乘,是杭州地区唯一生产厂家,为使其不至于失传,建议政府部门采取落实措施,给予保护支持。”“杭罗”传人所掌握的技艺在丝绸科技史上的价值由此可见。

  “杭罗”传承至今,在化纤织物的强烈冲击下,渐趋萎缩。原先的厂家大多已停止生产,传人普遍年事已高,相继去世。在杭州市范围内,仅存杭州福兴丝绸厂一家,仍在坚持生产“杭罗”,经营状况也十分艰难。

  为此,该厂向杭州市委市政府、江干区委区政府提出要求保护的书面报告。杭州市各大媒体也纷纷报道此事,呼吁各方面引起重视。

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